martes, 1 de marzo de 2016

Debate Fe Vs. Razón

 Tema: Origen del universo
Tesis: Es el producto de una gran explosión.
Argumento: Al haber ocurrido el big bang se esparcieron grandes residuos de la explosión los cuales  con el tiempo se transformaron en  los planetas  en los que hoy en día vivimos o en la materia que hoy en día conocemos , es decir, se produjo lo que nos rodea.
Tema: Origen del hombre
Tesis: El hombre nace a partir de la materia.
Argumento: El hombre va evolucionando poco a poco desde que según la ciencia era solo un microorganismo hasta ser lo que es hoy en día.
Tema: El mal
Tesis: El mal es el resultado de la libertad del ser humano.
Argumento: El ser humano al tener libertad de hacer lo que quiera puede hacer actos de maldad sin tener algún castigo.
Tema: Futuro del ser humano 
Tesis: El hombre a causa de su conocimiento se destruirá.
Argumento: El hombre al hacer descubrimiento día a día y andar en busca de más llegara un día en el que se pelearan por ese conocimiento que se destruirán entre ello para conseguirlo o también acabaran con los recursos naturales de la tierra en busca del conocimiento.


miércoles, 24 de febrero de 2016

Linea de tiempo: filosofía medieval y renacimiento


Renacimiento tablas informativas


Renacimiento

Aspectos históricos ,sociales, políticos científicos artísticos
Hubo un aumento de estudias artísticos, literarios, jurídicos y litúrgicos, estos estudios llevaron a nombrar el renacimiento  humanista.
Características del pensamiento renacentista ( ideas y problemas de interés)
Las ideas del renacimiento, fue que supusieron  una radical ruptura.
Se creía que el humanismo podría traer problemas por el despertar de la conciencia del ser.
Filósofos y pensadores
Marsilio ficino
Decidero Erasmo
Martin Lutero
Nicolás Maquiavelo
Tomas moro
Nicola Copérnico 
Ideas renacentistas
La razón humana adquiere valor y en pintura mediante la perspectiva se unifica con un punto de fuga racional la escala antes expresionista de las figuras.
 El arte humanista toma la materia popular y la selecciona para transformarla en algo estilizado e idealizado.
Humanismo
El humanismo e el desarrollo y el estudio de las artes, esto conlleva a el despertar de la conciencia del ser.
Lo que mas me gusto
Lo que más nos gusto es como el ser humano se a perfeccionado y a desarrollado las artes.


martes, 23 de febrero de 2016

Tomas de Aquino

Tomas de Aquino

Nombre:   Tommaso d'Aquino
Nacimiento: 1224 ó 1225 Roccasecca, Nápoles, Reino de Sicilia
Fallecimiento:  7 de marzo de 1274 Abadía de Fossanuova, Lacio, Italia
fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la enseñanza escolástica, una de las mayores figuras de la teología sistemática y, a su vez, una de las mayores autoridades en metafísica, hasta el punto de que, después de muerto, sea el referente de varias escuelas del pensamiento: tomista y neotomista. Es conocido también como Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor de la Humanidad, apodos dados por la Iglesia católica, la cual lo recomienda para los estudios de filosofía y teología.
Obras escritas por Tomás de Aquino
Obras escritas entre los años (1252-1259)
- "De ente et essentia". (Sobre el ente y la esencia) .
- "De principiis naturae". (Sobre los principios de la naturaleza).
 - "De Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad).
- "Suma Contra Gentiles". (Comenzada en París).

Obras escritas entre los años (1259-1268)
- "De Potentia".
- "De Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal.
- Comienza la "Suma Teológica".
- "De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas espirituales).
- "Sententia super De Anima". (Comentario al "De Anima" de Aristóteles).
Obras escritas entre los años (1269-1272)
- "Sententia libri Politicorum". (Comentario a la "Política" de Aristóteles).
- "Sententia super Metaphysicam". (Comentario a la "Metafísica" de Aristóteles).
- "Sententia super Meteora". (Comentario a los "Meteoros" de Aristóteles".
- "Compendium theologiae". (Compendio de teología).
-"De unitate intellectus contra Averroistas". (Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas).
- "Quodlibet" 3, 4, 5, 6 y 12.
- "Sententia super Physicam". (Comentario a la "Física" de Aristóteles).
- "Sententia super Peri hermenias". (Comentario a la obra de Aristóteles "Sobre la interpretación").
- "Sententia libri Ethicorum". (Comentario a la "Ética Nicomáquea" de Aristóteles).
- "De aeternitate mundi contra murmurantes". (Sobre la eternidad del mundo contra los murmurantes).
- "Epistola ad comitissam Flandriae (de regimine judaeorum)". (Sobre cómo los príncipes cristianos deben tratar a los judíos).
- "De sortibus".
- "De substantiis separatis (o De angelis)".( Acerca de las sustancias separadas, o Acerca de los ángeles).
- Comienza la 3ª Pars de la Suma Teológica.
Obras escritas entre los años (1272-1274)
- Santo Tomás escribe la parte restante de la 3ª Pars de la Suma teológica.
- "Sententia de caelo et mundo". (Comentario al "De Caelo et Mundo" de Aristóteles).
- "Sententia super libros De generatione et corruptione". (Comentario al "De generatione et corruptione" de Aristóteles).
Ideas principales
1ª Argumento del motor, que necesita alguien que lo mueva. Dios es el primer motor.
2ª.Argumento de la causalidad. Todo efecto supone una causa. Dios es la cusa primera.
3ª.Argumento del ser necesario. Los seres naturales y el hombre somos seres contingentes, perecederos. Se necesita un SER necesario, que no dependa de nadie.
4ª.Argumento del ser perfecto. Los seres naturales y el hombre somos imperfectos. Sólo Dios tiene la perfección absoluta.
5ª.Argumento del ser inteligente. La inteligencia humana es limitada, siempre en continuo desarrollo. Sólo Dios tiene la INTELIGENCIA infinita.
Comentario critico
 Tomás de Aquino nos mostraba o redactaba que la filosofía se podía expresar de una forma religiosa la cual a nuestro concepto nos da una nueva forma de conocer y expresar la filosofía, la cual nos da un concepto de una forma  mucho más profunda de ciertos temas filosóficos, mientras que cierta filosofía de otros escritores  no se expresa de dicha forma.




Actividades de la guía introducción a la filosofía medieval

1  Escribe 3 características de la filosofía patrística
  •  La patrística es  un conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana.
  • San Agustín es la plenitud de la patrística.
  •  Gracias a San Agustín se puso un sí positivo a la filosofía.
2 Cómo refuta Agustín el escepticismo 
  •  San Agustín refuta al escepticismo diciendo que no se puede dudar de la verdad y algo para ser verdadero tiene que ser una proposición de vigencia universal.
3 Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto)
  • b) Dios es la verdad absoluta
  • c) La creación es un acto libre de la voluntad de Dios
  • d) El hombre es propiamente el alma
  • e) El bien es la voluntad de Dios
4 ¿Qué es el escolasticismo?
·         Escolasticismo es un movimiento filosófico y teológico para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
5 Escribe 5 aspectos del escolasticismo
  • Lo que da unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes las actitudes y los métodos aceptados de un modo general por todos sus miembros.
  • Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en teología.
  • La principal preocupación de los escolásticos fue integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.
  • Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos.
  • La escolástica chocó con la llamada teoría de la doble verdad del filósofo y físico hispano-árabe Averroes.
6 Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica
  • Anselmo
  •  Pedro Abelardo
  • clérigo Roscelino
  • Maimones
  • santo Tomás de Aquino
  • san Alberto Magno
  • Roger Bacon
  • san Buenaventura
  • Duns Escoto
  • seglar belga
  • Henry de Ghent
  • Guillermo de Ockham
7 Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena 
  • El mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios.
  • La razón es en sí misma la base de la autoridad.
  • el destino final de los individuos no depende de Dios de una forma absoluta.
  • La voluntad algo que decir sobre la salvación o la condenación.
8 Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo
  • El argumento consiste en que los no creyentes en Dios al no creer en un ser divino afirman creer en algo más poderoso que este ser divino lo cual no puede existir por lo tanto el afirma que Dios existe.
9 Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo
  • Para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos.
  • El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión.
  •  El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia  pero sí se engaña si se pensara que tanto la materia como la forma existen por separado.
10 Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes
  •  Las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía y a través de la religión.
  • Dios es el "primer motor  la fuerza propulsora de todo movimiento  que transforma lo potencial en lo real.
  •  El alma individual humana emana del alma universal unificada.
11 escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes
  • Podemos saber lo que no es Dios, mas no tener un conocimiento directo de el.
  • El hombre es una composición de alma y cuerpo que posee diferentes facultades.
  • El mundo es una obra de Dios y del tiempo.
13 Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino
  • En la búsqueda de la verdad se debe confiar en la experiencia de los sentidos.
  • La filosofía es independiente de la revelación.
  • Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias.
  • Algunas verdades como el misterio de la encarnación pueden ser conocidas sólo a través de la revelación y otras como la composición de las cosas materiales sólo a través de la experiencia.
  •  Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas  aquellas con las que está relacionada la religión es necesaria la ayuda de la revelación.
  • Una base para los universales en las cosas existentes en oposición al nominalismo y conceptualismo.
14 Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto
  • Para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o la filosofía sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.
  • La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural y en consecuencia no puede haber contradicción entre ellos.
  • El interés primordial de la teología es Dios
  • Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal.
  • El intelecto no conoce por sí mismo la singularidad de las cosas materiales sino sólo las naturalezas universales abstraídas a su vez de las percepciones.
15 Explica el nominalismo de Ockham
  • El nominalismo según Ockham es que no existe ni conceptos universales ni esencias universales él quería decir que en vez de eso existían nombres universales y semejanzas entre unos hombres y otros.
16 En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?
  • Ockham rechaza la teoría tomista del conocimiento y afirma que el entendimiento tiene un conocimiento directo e intuitivo de las realidades individuales.
17 Qué son los universales 
  • son signos de carácter lingüístico y hay tres clases de signos lingüísticos:
a. sig. Ling. PROFERIDOS: palabras habladas;
b. sig. Ling. ESCRITOS: palabras escritas;
 c. sig. Ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales.
18 En qué consiste la Navaja de Ockham
  • Otra de las grandes aportaciones de Ockham a la filosofía es su llamado principio de economía: no hay que multiplicar los entes sin necesidad.



martes, 16 de febrero de 2016

La perspectiva de sobre verdad y mentira en sentido extramoral sobre el conocimiento

Friedrich Wilhelm Nietzsche 

Nacimiento: 15 de octubre de 1844  Rocken Rusia 
Fallecimiento: 25 de agosto de 1900 (55 años) weimar imperio
Causa de muerte: Neumonía
Nacionalidad: Reino de Prusia y apátrida
Creencias religiosas: Ateísmo
Ocupación: Filósofo, poeta, músico, filólogo
Padre: Carl Ludwig Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche:
(1844-1900) fue un filósofo, poeta, filólogo y músico alemán conocido mundial mente en la actualidad por su exhaustiva obra  (Así habló Zaratustra), en la que criticaba la religión, la cultura y la filosofía occidental, entre otras cosas. Si bien su obra es muy famosa, al igual que su manera de pensar.

Fue un hombre que puso en cuestión la verdad y la mentira donde el ser humano solo pone en duda la relaciones que hay entre  la verdad y la mentira y como podemos aplicar las bases del conocimiento y poder expresar esa realidad incomprensible que creemos tener.

¿Qué es el conocimiento?
 El conocimiento es el intelecto humano dentro de la naturaleza. (pg.22)

¿Qué es la verdad?
La verdad es un grupo de metáforas humanas usadas para justificar lo verdadero puesto que esta debe cumplir que este establecida por una sociedad donde todos estén de acuerdo. (pg.28)
La verdad ¿se inventa o se descubre?
Se inventa ya que esta es una forma en que el hombre pueden estar seguros de sí mismos en un indiferente conocimiento puro en la que pueden ser perjudiciales o destructivas pero aun así el hombre siente más a gusto y reconfortarles con ella es decir a partir de la confianza de ella misma.
(pg. 25).
¿Cuál es valor de la verdad?
El valor de la verdad es mundial ya que todos al estar de acuerdo se vuelven una verdad absoluta.(pg.29)
¿Qué condiciones debe cumplir "algo" para ser verdadero?
Debe cumplir que este establecida por una sociedad donde todos estén de acuerdo con la elección de lo verdadero.(pg.32)

Bienvenidos a un espacio donde el hombre pone en cuestión su conocimiento ante la realidad


Información del grupo:
Colegio: FloridaBlanca
Integrantes: Angela Marin, Diego Sandoval, Sebastian Saavedra y Jonathan Melendrez
Curso: 1101
Jornada: J.M.
Asignatura: Filosofía
Año: 2016
Docente: Sergio Caro
Punto de vista del grupo sobre la filosofía:

El sentido de la filosofía es el buscar el conocimiento y respuestas a preguntas, el amor a la sabiduría, la filosofía busca el origen del conocimiento como el de la vida, el por que de las cosas ante la realidad de lo que conocemos, también podemos cuestionar la razón del por que de las cosas mediante la lógica para poder expresar una forma muy sencilla ante las cosas que el hombre cree conocer.